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By Eve Feuillebois-Pierunek

Ce livre offre un landscape des formes théâtrales - traditionnelles ou modernes - d’Asie et d’Orient, du Japon au Maroc en passant par l. a. Turquie et Israël, pour los angeles première fois réunies en un même quantity dans une standpoint comparatiste. Deux espaces s’y dessinent, d’une half l’Extrême-Orient et l’Inde où l’art théâtral est une évidence et appartient à l. a. « grande » littérature, et d’autre half le Moyen-Orient où son statut est moins assuré en raison de sa place mineure dans l. a. hiérarchie des arts. De même, deux sortes de théâtres se succèdent, se complètent ou s’opposent : les formes traditionnelles, caractérisées par los angeles stylisation et le recours à toute l. a. palette des arts visuels et auditifs, et les formes modernes, partout inspirées de l’Occident, avec plusieurs forms d’assimilation. Les articles de ce quantity tentent de proposer une définition interculturelle du théâtre, d’en distinguer les genres et d’en déterminer les fonctions, en partant de l. a. présentation des différentes expressions théâtrales traditionnelles. Ils étudient les modalités de rencontre de celles-ci avec le théâtre occidental, les métissages ou évolutions qui en ont résulté, les thématiques et elements formels qui ont retenu l’attention des dramaturges modernes et contemporains d’Asie.

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En Inde, le théâtre sanskrit est depuis longtemps littérairement éteint, mais il survit à divers degrés dans sa pratique. Les formes théâtrales indiennes contemporaines en reprennent des aspects, au premier chef le Kutiyattam qui utilise son répertoire et perpétue la tradition de jeu du Natyasastra (Bansat-Boudon, 2006 : XXVI). Le katakhali s’est préservé et a même innové (Szily). Les formes modernes consistent parfois en une symbiose entre danse, marionnettes, ombres chinoises et théâtre proprement dit.

Duvignaud, Jean, L’Acteur. Esquisse d’une sociologie du comédien, Paris, Gallimard, 1965. Duvignaud, Jean, Sociologie du théâtre. Essai sur les ombres collectives, Paris, PUF, 1965. Esthétique théâtrale. Textes de Platon à Brecht, édités par J. Scherer, M. Borie et M. de Rougemont, Paris, SEDES, 1982 Green, André, Un œil en trop. Le complexe d’Œdipe dans la tragédie, Paris, Minuit, 1965. ), Théâtre, modes d’approche, Paris/Bruxelles, Méridiens Klincksieck/Labor, 1987. Introduction 47 Helbo, André, Les Mots et les Gestes.

Le problème de la représentation du sacré ne se pose pas dans les mêmes termes que pour le judaïsme puisque l’Incarnation légitime en quelque sorte la représentation de Dieu. Cependant, en choisissant de privilégier la dimension visuelle et esthétique du théâtre religieux, en prenant leurs aises à l’égard du dogme et en délaissant le latin, les dramaturges médiévaux s’aliènent le clergé et apparaissent comme des corrupteurs d’âmes (Bertrand, 1996 : 77-83). À la Renaissance, le théâtre réagit à la redécouverte de l’Antiquité en même temps qu’il se désacralise.

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